Cleanweb Hackathon edizione 2014 è una gara in due giorni tra programmatori di varia competenza ed esperienza per creare innovative applicazioni e nuove startup digitali; si terrà il 17, 18 e 19 gennaio 2014 presso l’Enlabs Luiss di via Giolitti 34. Organizzato dalla comunità internazionale Cleanweb e sostenuto dalla regione Lazio e dal Ministero dell’Ambiente, quest’anno si concentrerà sulle tecnologie ecocompatibili per i quattro elementi, Clean four elements, il clima, l’ambiente, l’acqua, i trasporti. Non si ha idea di quanto del mondo reale può essere trasformato in bit, informazioni digitali, e, attraverso la connettività telematica, reso immediatamente disponibile dovunque a chiunque, uomo o computer, sia preparato a interpretarlo. L’elettronica dei sensori consente a chi sa manipolare i linguaggi informatici di raccogliere dati ed elaborare risposte precise in tempo reale. Questa volta la creatività di programmatori e aspiranti imprenditori digitali si proverà, partendo dall’esperienza del Comune di Bologna in quanto partner del progetto europeo LIFE + Blue AP, nell’implementare sistemi informatici in grado di rendere le città di medie dimensioni, come il capoluogo emiliano, resilienti, cioè resistenti ed adattive agli effetti dei cambiamenti climatici.[Continua]
La Sardegna nuragica al Museo di Valle Giulia
Più di un quarto di nuraghe ogni kilometro quadrato di Sardegna; costruiti a partire dal 1700 a.C., disseminati su tutto il territorio, molti perduti o in via di comparsa, prodotti dalle popolazioni sarde ancora fino alla conquista romana, anche se solo in miniatura come simboli della propria età dell’oro. Più delle piramidi per Egizi e civiltà precolombiane e degli Ziqqurat per le civiltà mesopotamiche, questi pesanti edifici troncoconici identificano i gruppi umani che li hanno innalzati sul paesaggio sardo. Eppure, anche se molti studiosi si sono convinti della loro funzione amministrativa e militare, di dominio, controllo e difesa sui territori e sulle popolazioni circostanti, con certezza nessuno ha stabilito a cosa servissero realmente. Un tronco di cono ne avvolge un altro più piccolo separandosene con un intercapedine, entrambi ottenuti sovrapponendo cerchi sempre meno ampi di massi rozzamente smussati e posati a secco, i superiori leggermente aggettanti rispetto agli inferiori per stringersi infine a formare come tetto una falsa cupola. Nell’intercapedine una massiccia scala a chiocciola per salire ai piani, massimo tre. A terra nella stanza centrale un grossa cavità per stivare derrate.[Continua]
All'ex stabilmento Fiorucci l'emarginazione diventa arte
Nell’agglomerato industriale dove Fiorucci produceva insaccati – per anni un fantasma nella periferia Tor Sapienza – un gruppo multietnico di persone e famiglie senza casa e senza lavoro, forzando i cancelli arruginiti, dal 2009 si è stabilito in equilibrio precario sulla linea che li separa dal quartiere e la legalità. Spinti dalle ferite profonda dell’emarginazione e del disagio, essi hanno dato un contributo alla comunità che già progettualmente potremmo definire artistico, traslando una porzione di città morta verso nuova vita. Ma non avrebbero potuto comunicare e rendere accettabile il loro codice narrativo all’esterno – società, quartiere, ordine costituito – se dall’esterno non fosse arrivato l’imprimatur dell’università, degli architetti, della critica, quindi dei media; l’arte e la cultura che la società riconosce come tale insomma. Nient’altro che questo è avvenuto quando il più che affermato studioso filmaker Giorgio de Finis e Fabrizio Boni, prodotti da Luca Argentero, hanno realizzato il documentario-progetto artistico Metropoliz, coinvolgendo artisti affermati con opere ed istallazioni all’interno delle stesse abitazioni di fortuna, e filmando gli occupanti l’ex fabbrica mentre si dedicano anima e corpo a recitare il soggetto di de Finis; L’idea di una fuga definitiva, quella verso la luna, da parte di chi è respinto da tutti i luoghi di questa terra. per chi è interessato il Museo dell’Altro e dell’Altrove è su via Prenestina 913. SpaceMetropoliz[Continua]
Casal Bertone. La sabbia del presepe
Vi facciamo gli auguri per le feste e per il nuovo anno con un presepe di sabbia. A via Morozzo della Rocca, sull’antico tracciato della via Collatina, l’ha realizzato l’associazione Accademia della Sabbia in un’antica, angusta grotta di tufo, riutilizzata come cantina fino agli sessanta. Ma il presepe e le feste sono il meno rispetto alla sabbia protagonista lasciata dal Tevere; non il fiume che conosciamo oggi ma quello ben diverso di due milioni di anni fa. Dopo gli alterni sollevamenti e abbassamenti della crosta terrestre combinati alle glaciazioni, il mare pliocenico che occupava l’area di Roma fino alle pendici degli Appennini si ritirava verso sud. Preso coraggio, il fiume s’instradava sulle nuove terre e andava a gettarsi in mare più ad est seguendo un rettilineo parallelo all’antica costiera appenninica. Finchè, più di mezzo milione di anni fa, il nascente vulcano laziale lo costringeva a ricavarsi un percorso verso sud, quello attuale. L’idea di tempo disteso e senza ritorno, in cui i mari e le montagne migrano e i fiumi cambiano percorso, potrebbe in certi casi risultare più salubre per la coscienza di quello eternamente ciclico della festa. Così come la sabbia informe dopo essersi atteggiata a sacra rappresentazione.[Continua]
Potere e immortalità. Museo di Castel Sant'Angelo
Egizi e civiltà mesopotamiche. Quindi semidei come Eracle. A partire da Alessandro Magno i sovrani dei regni ellenistici orientali; poi Roma, figlia diretta della Grecia, innesta la sua pubblica sovranità sull’assunzione in cielo degli eroi fondatori, Enea e Romolo, questo pronipote di quello, stirpe divina ma solo in parte, da essi espellando gli ultimi germi mortali. Un timbro di correttezza del sistema politico prima, un’assicurazione di validità per la successione, la vidimazione di una linea ereditaria in seguito. Tant’è che al travaglio epocale tra democrazia e principato, dopo le Idi di Marzo, già Giulio Cesare si guadagna funerali di stampo orientale che preludono alla sua divinizzazione con relativi tempio e sacerdoti dedicati. Consuetudine stabile in forme e modi diversi a partire dal suo figliolo Augusto per quasi tutto l’impero. Brevemente, le cose vanno così: le spoglie, dopo l’esposizione e il discorso nel Foro, sono poste su un’enorme pira; al momento di appiccare il fuoco, un’aquila legata in cima, simbolo di Giove padre degli dei, viene liberata e spicca il volo portando con sé il defunto verso il suo destino di essere immortale.[Continua]
