Grazie al finanziamento della lontana Repubblica dell’Azerbaigian, le Catacombe dei Santi Marcellino e Pietro, insieme al Mausoleo di Sant’Elena, sulla via Casilina all’altezza del quartiere di Tor Pignattara, dalla domenica delle Palme 2014, tutti i sabati e domeniche saranno aperte al pubblico. Dopo un lungo restauro condotto dalla Pontificia Commissione di archeologia Sacra e dalla Soprintendenza per i Beni archeologici di Roma, un pezzo della Roma dei primi cristiani, un sito importante anche conoscere l’impulso che l’imperatore Costantino e la sua famiglia hanno impresso al passaggio dall’universo pagano all’era cristiana, viene restituito al pubblico. Le Catacombe, terze per estensione a Roma, insieme al soprastante Mausoleo che Costantino aveva assegnato alla sepoltura della madre (il meraviglioso sarcofago di porfido istoriato trovato in loco è ai Musei Vaticani), trascurate e inaccessibili per molto tempo, restituiscono quasi la totalità dei 18000 metri quadri di cubicoli e affreschi in gran parte del III e IV secolo, a testimonianza della fede delle prime comunità cristiane. All’interno della chiesa costruita nel ‘600, tra le mura circolari del Mausoleo, la Sopraintendenza archeologica di Roma espone circa 200 reperti trovati nei dintorni, soprattutto in riferimento alle stele del cimitero degli Equites Singulares, la guardia a cavallo dell’imperatore, che Costantino distrusse per punire la loro scelta di parteggiare per Massenzio durante la battaglia di Ponte Milvio.[Continua]

Pasolini genio e poeta ha creduto che esistesse, o forse ha solo vagheggiato un’umanità antica e innocente, cosciente di una coscienza limpida, trasparente alla natura felice; le ha dato casa nel passato e tra i poveri emarginati del presente. Per puro contrappeso narrativo ha dovuto immaginare anche il potere che l’avrebbe estinta o solo impedito la si potesse sognare. Poi finalmente è sceso per le strade di Roma, al confine con la campagna archeologica, tra le borgate in costruzione: le ha trovate ancora in lotta, in fuga verso una mitica purezza, o ha solo provato a narrarle come tali. Mandrione, Ina case Tuscolana, Tor Pignattara, Pigneto, Cecafumo e parco degli Acquedotti, Casilina Vecchia, Quarticciolo, Ostia sono nei suoi romanzi e nei suoi films. Roma allora, per gratitudine o per vendetta, ha incominciato a raccontare il poeta, ed è stata un altra storia. Roma ha detto che in Pasolini l’innocenza esumata dal fondo dei millenni contadini era l’asso per un giochino di carte, una partita solitaria la sera nella sua villa a Sabaudia. Oggi tutti potremmo avere la visione rivelatrice se solo lo volessimo: ma allora nessuno ascoltava Roma mentre strillava che il Potere, uscito da qualche suo putrido orifizio, era apparso, terribile, a Pasolini, e che lui aveva fatto in tempo ad imprimerlo sulla pellicola e nella scrittura, come si fotografa l’ectoplasma durante una seduta spiritica.[Continua]