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Meteoriti sul Quadraro

14 Giugno 2017

Meteorite di Fiorenzo ZaffinaIl 29 maggio 2017, ripreso in bianco e nero dalla immancabile telecamera di sorveglianza, un meteorite disegna una scia infuocata e precipita improvvisamente nel cuore del Quadraro Vecchio, esattamente al numero al numero 144 di via dei Quintili, guarda caso proprio davanti la porta d’ingresso di Spazio Y, galleria d’arte attiva da un paio d’anni; la soglia è devastata. Un profilo Facebook riporta l’incredibile evento postando il video fortunosamente girato. Evidentemente un fatto con su scritto già in partenza “fake news”, un falso che si autodenuncia tale confezionandosi come si confeziona una notizia falsa su internet: Raccolta apparentemente in maniera casuale, con mezzi che non sembrano essere lì a posta, in una situazione normale, quotidiana, come può esserlo un pomeriggio di giugno a via dei Quintili, per sorprendere, generare, anche solo per un istante, il dubbio che un evento eccezionale possa essere accaduto, indurre l’esitazione di fronte al fantastico di cui parlava Todorov.

Esistono le “vere” false notizie; poi ci sono – non temiamo la contorsione logica – le false notizie false, che la rete produce per denunciare le prime svelando il loro meccanismo. In questo modo la rete si difende, preserva la propria affidabilità, la sostanziale onestà, il candore senza il quale sarebbe spacciata, proprio come, ricordando un famoso saggio di David Foster Wallace, la pubblicità televisiva, ormai scopertamente manipolatoria, scampa al tarlo della facile ironia da parte dei critici del sistema cominciando ad essere auto-ironica già tra gli anni ’80 e i ’90. Con Meteorite Il compito in questo caso lo ha assunto Fiorenzo Zaffina, artista contemporaneo ispirato, sembra, da Lucio Fontana, che la verità la cerca dall’ultimo decennio del secolo scorso dentro squarci da lui stesso praticati, prima nei muri, poi anche su pareti di legno, roccia, plexiglass, ecc..

Ma sia la notizia falsa che quella falsamente falsa raggiungono, o almeno ci provano, lo stesso obiettivo. Attirare interesse, veicolare l’istante di esitazione su un click, con tutto quello che ne segue. http://www.spazioy.com/meteorite-di-fiorenzo-zaffina/[Continua]

Arte e Mostre, Street art Quadraro, Via Tuscolana, Vicinissimi

Festival Internazionale dello Storytelling 2017

8 Giugno 2017

Festival Internazionale dello Storytelling 2017Libertà-Freedom è il tema della settima edizione del Festival Internazionale dello Storytelling Raccontamiunastoria, in programma tra il 15 e il 18 giugno 2017 nel Parco Regionale dell’Appia Antica e presso il Convento di San Bonaventura sul Palatino, e che, oltre ad una mostra fotografica ed ad eventi speciali, prevede l’arrivo di alcuni tra i maggiori storytellers italiani e stranieri in compagnia delle loro storie.

Lo storytelling infatti altro non è che l’arte di raccontare storie, fiabe, miti della tradizione, in presenza, a contatto con il pubblico di ascoltatori che si vuole guardare negli occhi, recitando, mimando e gesticolando, qualche volta con l’aiuto di musica e scenografie come a teatro, molte volte in maniera personale, unica, come unico può essere il ricordo delle favole ascoltate da bambini. Cantastorie dalla Grecia, dall’Egitto, dal Galles, dalla Norvegia, dalla Svezia e naturalmente dall’Italia, con la supervisione della Compagnia Raccontamiunastoria, da anni impegnata nella promozione dello storytelling in Italia. Il programma nel dettaglio su http://www.raccontamiunastoria.com/festival-2017–programma.html.

Tutto sembra nascere dalla convinzione che esista, qui o lontano nel tempo, un racconto, se non autentico, almeno non mediato o non mediatico, cui preme che dentro chi ascolta fioriscano le emozioni in quanto tali piuttosto che come veicoli di interessi altrui, economici o politici che siano. Qualcosa che venga prima del libro, del cinema, del teatro stesso, quest’ultima una forma d’arte antichissima che però nasce come istituzione pubblica e si comunica da un palcoscenico; prima delle pubblicità e della televisione e anche prima della cattedra auto-rappresentativa del tutti verso tutti dei Social Network. In questo racconto primigenio, posto all’origine del mondo, cerchiamo ancora qualche bagliore di verità.[Continua]

Cultura e Scrittura, Parco Appia Antica, Via Appia, Vicinissimi

Karawan Fest 2017

6 Giugno 2017

Karawan Fest 2017Comincia oggi e prosegue fino all’11 giugno l’edizione 2017 del Karawan Fest, il festival cinematografico che porta a Roma il cinema su migranti, scontro tra culture e integrazione, illuminandoli però con l’ironia della commedia. Sostenuti dal Ministero dei Beni Culturali, eventi e proiezioni – una novità di quest’anno – avranno luogo all’aperto, nei cortili di scuole, biblioteche, teatri, e semplici condomini del Pigneto e di Tor Pignattara, i quartieri simbolo a Roma per numero di migranti e di etnie presenti.

In programma Kinders della coppia di registi iraniani Arman e Arash T. Riahi, sugli esperimenti di integrazione di bambini ed adolescenti tramite la musica;  Kingdom of Clay Subjects, il conflitto tra costrizioni culturali e libertà sotto lo sguardo di una bambina bengalese di dieci anni. Alla presenza di Pegah Ferydoni, protagonista di Donne senza uomini e Kebab for Breakfast, 300 Worte Deutsch, mentalità turca e tedesca a confronto in salsa umoristica; quindi il malesiano The Kid from the Big Apple, commedia familiare sui dissidi tra immigrati integrati in occidente e parenti nella madrepatria.

Storie di coraggio e integrazione nel rumeno Eastern Business (Afacerea Est) e per le donne belgo-maghrebine di Patience, Patience… T’iras au paradis; di follia esilarante nel brasiliano Jules and Dolores (O Roubo da Taca). Quanti passano per Colle Oppio di domenica non mancano di notare le squadre improvvisate di sudamericani che giocano a calcio nel campetto di terra battuta accanto al Colosseo; tra essi le donne protagoniste de La Polverera, un documentario del 2005. Conflitto, integrazione, scontro tra culture rimangono le parole chiave anche di questo festival, per quanto disinfettate da battute e sorrisi. http://www.karawanfest.it/[Continua]

Cinema, Via Casilina, Vicinissimi

Le Carte di Federzoni in mostra

2 Giugno 2017

Le Carte Ritrovate 2017Le Carte Ritrovate. Alle 17.30 del 25 luglio 1943 Mussolini viene arrestato e portato via in ambulanza (chissà perché in ambulanza) per ordine di Vittorio Emanuele III, con il quale ha appena concluso un udienza a villa Savoia. E’ la conseguenza, in alcun modo prevista dal dittatore, della notte in bianco appena trascorsa a Palazzo Venezia insieme ai gerarchi fascisti, per la prima volta dall’inizio della guerra convocati nel Gran Consiglio. 19 su 28 tra essi estromettono il dittatore dal vertice del partito e dello Stato, dopo 21 anni di potere assoluto, pensando così di sciogliere il nodo che lega a lui il destino dell’Italia, e di conseguenza uscire senza troppi danni dal disastro bellico che si sta profilando con l’invasione della Sicilia da parte degli Alleati, incominciata il 10 dello stesso mese. Un abbaglio anche il loro.

Mussolini, sollecitato dai gerarchi, ma preoccupato egli stesso di non potere più mentire agli italiani sull’andamento della guerra, aveva convocato il Gran Consiglio il 18 luglio. Nel pomeriggio del 24 l’assemblea è riunita, ma solo alle 12 e 15 Dino Grandi – il gerarca dal viso così contemporaneo da sembrare inserito con un montaggio alla “Zelig” nei cinegiornali dell’epoca; il notabile, mai completamente integrato nel sistema, che dialoga con le democrazie occidentali – presenta un ordine del giorno nel quale, con linguaggio appena velato di diplomazia, sostiene che, data la pesante situazione, sarebbe necessario restituire alle istituzione statuali la loro funzione. Ma tutti intuiscono intenda che sarebbe urgente togliere di mezzo il Duce. Carlo Scorza, segretario del Partito Fascista – lui sì dal viso remoto quanto le foto dei bisnonni – invita il Consiglio a non votare l’Ordine, ma, dopo l’intervento di Grandi, alle 2 e 40 l’Ordine viene messo a votazione e approvato con apprezzabile maggioranza.[Continua]

Arte e Mostre

Colosseo. Storia di un rudere

29 Maggio 2017

Colosseo un'icona 2017Quando al suo interno fu celebrato l’ultimo spettacolo di venationes, nel 523 d. C., pare per celebrare il consolato di un certo Anicius Maximus, il Colosseo era già da tempo in rovina, come l’Impero d’altronde, danneggiato nell’arena e in molta parte degli anelli, nei colonnati, nelle strutture di servizio, nei sotterranei e nei canali di scolo, complici i numerosi terremoti del V secolo (non c’è accordo unanime ma i più devastanti si ipotizzano quelli del 443, 484, 508 d. C.. Ne seguiranno tantissimi altri durante tutto il resto del primo millennio con effetti sul monumento, fino a quello del 1349 che ha tirato giù il bel pezzo di gratinate che guardava al Celio).

Da quel momento la lenta fine del Colosseo, e contemporaneamente la sua salvezza almeno sotto forma di rudere, sono da attribuire, ci sembra, alle sue dimensioni, proibitive per la manutenzione di un’autorità che sia meno di un Impero che veda in esso una qualche utilità, e tali però da renderne lentissima la consunzione, nonostante secoli di abbandono, terremoti e spoliazioni; al fatto di essere rimasto fuori la città medievale, piccola e contrita sulle sponde del Tevere, confinata in una porzione di Campo Marzio, circostanza che lo ha reso sì esposto agli agenti atmosferici e all’asporto di materiali, ma che gli ha anche evitato di scomparire del tutto, inurbato sotto nuove strutture, come successo a moltissimi edifici, teatri ed anfiteatri romani (si pensi a quello di Lucca).

Al fatto infine – e questa la novità degli ultimi decenni di sondaggi e indagini degli archeologi sotto la responsabilità del direttore Rossella Rea – di essere diventato, soprattutto sotto le arcate a livello dell’arena, sede di attività artigianali e abitazioni sin dalla metà del VI secolo d.C.. Presenza residenziale che ha il suo culmine nel XI secolo, quando la chiesa di Santa Maria Nova nel Foro, proprietaria del sito, non esita ad affittare i fornici a fabbri, calzolai, operai, carrai, calcinai.

Poi la trasformazione in fortezza da parte dei Frangipane nel XII secolo, durante il periodo delle beghe cittadine tra grandi famiglie; proseguendo, le spoliazioni di materiali durante il Rinascimento e nel Seicento, le più massicce tra tutte quelle da sempre subite, utili al fervore edilizio del Papato. E così di seguito fino al settecento, quando per la prima volta si fa strada, sotto la spinta della cultura europea, un’idea di rispetto, recupero e conservazione nei confronti dell’antichità classica. In mezzo, a fasi alterne, l’Anfiteatro Falvio conosce abbandono, vegetazione, crolli.

Questo documenta la mostra Colosseo un’icona, fino al 7 gennaio 2018 all’interno del monumento, attraverso reperti, disegni, dipinti, modelli ricostruttivi; ma anche il suo ingresso nell’immaginario universale nel novecento attraverso il cinema, la fotografia, il fumetto i videogiochi e persino la pop art. http://www.coopculture.it/events.cfm?id=611[Continua]

Arte e Mostre

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